Ngô Vĩnh Nga, sinh năm 1973 tại thôn Tam Bàn, xã Bình Dương, khi vừa chào đời đã có một vết bớt hình sẹo rất rõ ràng trên vai phải. Một ngày nọ khi hơn hai tuổi, cô bé đột nhiên nói nhà mình ở thôn Địa Linh, Quảng Tây và nằng nặc đòi mẹ đưa đi. Người mẹ không chịu nổi đành phải đồng ý. Thôn Địa Linh cũng là một trại của người Động. Đến nơi, tiểu Vĩnh Nga còn nhận ra được những dân làng lớn tuổi và nói với họ mình tên là Ngũ Phượng Cầm. Với sự giúp đỡ của dân làng, hai mẹ con đã tìm được Ngũ Vân Tụ – con trai tiền kiếp của Vĩnh Nga. Chứng kiến sự chuyển thế của cha mình đến thăm, Ngũ Vân Tụ vô cùng an ủi. Tối hôm đó, ông đã kể với mẹ của tiểu Vĩnh Nga về những bất hạnh mà cha mẹ ông phải chịu đựng vào đầu thời Cách mạng Văn hóa.

Ngũ Phượng Cầm sinh năm 1901, thời Dân quốc từng là thôn trưởng thôn Địa Linh, đồng thời cũng là một thầy thuốc, gia cảnh sung túc, là một thân sĩ trong làng. Ông và vợ là bà Lương thị có một con trai và một con gái; con trai Ngũ Vân Tụ dạy học ở trường trung học nơi khác, con gái ở bên cạnh. Nhiều người già ở Địa Linh đều nói Ngũ Phượng Cầm là người có nhân phẩm chính trực.

Năm 1966, Cách mạng Văn hóa bùng nổ. Năm 1967, Ngũ Phượng Cầm – vốn là thân sĩ – bị đưa ra đấu tố. Trong buổi đấu tố, một kẻ tích cực đã vung liềm chém đứt tai phải của Ngũ Phượng Cầm. Do dùng lực quá mạnh, mũi liềm đã đâm vào vai phải của ông; vết bớt trên vai Ngô Vĩnh Nga kiếp này chính là vết thương do đao chém năm đó để lại.

Sau khi trở về, Ngũ Phượng Cầm bỏ trốn ngay trong đêm. Đầu tiên ông trốn dưới gầm cầu, sau đó lẻn vào rừng, leo lên một cây cổ thụ để ẩn nấp. Người vợ Lương thị mỗi ngày đều mạo hiểm đi đưa cơm cho ông. Một ngày nọ, bà Lương về nhà thì bị lôi đi tra tấn, vì từ chối khai ra nơi ở của chồng nên đã bị bắn chết.

Ngũ Phượng Cầm ở trên cây cổ thụ không có người đưa cơm, đành phải quay về tự thú, kết quả bị trói giật cánh khuỷu, áp giải ra ruộng bậc thang và bị hành quyết bằng súng. Kẻ tích cực nhất trong toàn bộ sự việc tên là Ngô thị, và người nổ súng cũng chính là hắn.

Vĩnh Nga sau này nhớ lại rằng, sau khi nhìn thấy di thể của mình bị chôn cất, cô nhanh chóng tìm thấy vong hồn của người vợ Lương thị – người đã bị bắn chết ba ngày trước đó vì lòng trung thành với mình. Hai vong hồn bay lên đỉnh ngọn cây cao nhất đầu làng và trú ngụ tại đó. Hai vợ chồng thảo luận trên cây về nơi đầu thai cho kiếp sau. Ngũ Phượng Cầm nói: “Người ở nơi này không tốt, tôi muốn đi một nơi xa hơn. Trách nhiệm làm đàn ông nhiều quá, có chuyện là bị lôi ra đánh, kiếp sau tôi muốn làm nữ.” Trong khi đó, bà Lương lại nói: “Tôi không đi đâu cả, cứ ở đây đầu thai thành nam thân, kiếp sau tôi phải báo thù!” Sau đó, cả hai đều toại nguyện đi đầu thai.

Một ngày nọ khi Ngô Vĩnh Nga ba tuổi, lúc đang chơi trên phố, cô nhận ra một người từ thôn Địa Linh đến kéo gỗ, chính là Ngô thị – kẻ đã bắn chết Ngũ Phượng Cầm năm xưa. Tiểu Vĩnh Nga bừng bừng lửa giận, lập tức đi theo sau kẻ thù và hét lớn: “Tôi là Ngũ Phượng Cầm đây. Chính ông đã giết tôi!” Ngô thị sau khi hiểu ra thì mặt cắt không còn giọt máu, sau khi trở về Địa Linh không lâu thì tinh thần bấn loạn, vài năm sau thì chết.

Còn người vợ Lương thị thì toại nguyện đầu thai thành một bé trai ngay tại thôn, tên là Ngô Vĩ Chúng. Ngô Vĩ Chúng cũng bắt đầu kể về tiền kiếp từ lúc hơn hai tuổi. Một lần, cậu bé cùng mẹ tình cờ đi ngang qua một hộ gia đình trong thôn, có một người đàn ông đang mài dao trước cửa. Cậu nhận ra kẻ này chính là hung thủ đã bức hại và sát hại Lương thị. Cậu bước nhanh tới, không hề sợ hãi mà nhìn chằm chằm vào kẻ mài dao, dõng dạc nói: “Chính ông đã giết tôi! Tôi là Lương thị đây!” Sau đó cậu liên tục lặp lại câu nói đó trước mặt đối phương. Kẻ mài dao lập tức hiểu ra, mặt mày tái mét, đứng dậy bỏ đi. Nhưng tiểu Vĩ Chúng không buông tha, đuổi theo sau tiếp tục hét lớn. Sau đó, người này bị tâm thần, trở thành kẻ điên, điên dại mấy chục năm mới qua đời trong thảm hại.

Cặp vợ chồng nạn nhân này, sau khi chuyển thế đã tự mình báo thù cho chính mình.

Theo Vision Times