Phước lành đến từ việc tránh xa sắc dục
Sắc dục là mối họa lớn trong đời sống con người, không chỉ làm tổn hại thể xác mà còn tạo ra những nghiệp chướng nặng nề. Những ghi chép lịch sử dưới đây minh chứng rằng việc giữ gìn phẩm hạnh…
Đọc bài viết
Chuyên mục
Văn hoá thần truyền
Văn Hóa Truyền Thống
Bản thiết kế cuộc đời: Chúng ta đã chọn số phận từ trước khi sinh?
Trong một video được công bố gần đây, nhà linh thị Craig Hamilton-Parker đã chia sẻ những góc nhìn sâu sắc về khái niệm "bản thiết kế cuộc đời" và những trải nghiệm trước khi con người bước vào cõi thế. Câu…
Sự trừng phạt của quỷ thần và nghiệp báo chốn nhân gian
Vào thời nhà Thanh, có một người đàn ông tên là Lý Thái Học, người có người vợ thường xuyên ngược đãi và đánh đập người vợ lẽ bằng roi da một cách tàn nhẫn gần như mỗi ngày. Trong khu phố…
Quan niệm dân gian về thành ngữ mộ tổ bốc khói xanh
Trong ngôn ngữ dân gian, câu thành ngữ mộ tổ bốc khói xanh thường được sử dụng để chỉ những gia đình có con cháu đạt được thành tựu lớn hoặc gặp may mắn bất ngờ. Quan niệm cổ đại coi hiện…
Lời dự báo trong cổ tịch và thực tế thiên tai dồn dập tại Trung Quốc
Miền Nam Trung Quốc đang tiếp tục trải qua những ngày tháng khó khăn khi thiên tai mưa lớn kéo dài gây ra lũ lụt nghiêm trọng trên diện rộng. Tại khu vực Quảng Tây, tình hình thảm họa thiên tai ngày…
Những bài học lịch sử từ 4 lần bách hại Phật giáo
Lịch sử Trung Hoa ghi nhận 4 sự kiện bách hại Phật giáo lớn thường được gọi là "Tam Vũ Nhất Tông", bao gồm cuộc diệt Phật dưới thời Bắc Ngụy Thái Vũ Đế, Bắc Chu Vũ Đế, Đường Võ Tông và…
Trong thời đại mà con người và thần linh cùng tồn tại, các vị thần đã giáng trần để giúp đỡ nhân loại
Tiến trình của nhân loại trên mọi phương diện đều có liên quan đến các sinh mệnh tầng thứ cao là chư thần. Do đó, nếu những việc thế gian mà con người muốn làm thuận theo ý trời, mọi thứ sẽ…
Tửu sắc tài khí, nhân sinh vô thường, tham 4 thứ này, cả đời phí công
Trong dân gian có câu tục ngữ: "Người tham bốn thứ, cả đời phí công", bốn thứ này chính là tửu (rượu), sắc, tài (tiền tài), khí (nóng giận). Bởi vì "tửu bất hộ hiền, sắc bất hộ bệnh, tài bất hộ…
Kim Hầu ra tay, không có Hỏa Diệm Sơn nào không thể vượt qua
Tác giả: Lan Âm Hãy xem, Mỹ Hầu Vương đi tiên phong, dò xét tình hình đường phía trước; Bát Giới và Sa Tăng gánh hành lý, hộ tống Đường Tăng tiếp tục đi về phía Tây. Bốn thầy trò từng bước…
Tết Trung thu không tuổi: Những câu chuyện Trung thu sống mãi với thời gian
Tác giả: Duẫn Gia Huy Mỗi dịp Tết Trung thu, nhiều người lại bất giác nhớ về vầng trăng tròn, nhớ về những câu chuyện trên cung trăng như Hằng Nga, Ngô Cương và Thỏ Ngọc. Nhưng liệu chúng ta có biết…
Tế trăng Trung Thu: Không phải bắt nguồn từ Tết Trung Thu sao?
Tác giả: Dung Nãi Gia Tết Trung Thu cúng tế thần Mặt Trăng là một phong tục dân gian lâu đời. Trong văn hóa Trung Hoa, lễ tế trăng có thể truy ngược về hàng nghìn năm trước, nhưng không phải vì…
Tú tài họ Tống gặp tiên nhân, đau đớn hối hận vì một niệm mà lỡ mất đạo duyên
Văn: Mạc Cầu Chỉ thấy vị đạo sĩ từ trong ngực áo và tay áo lấy ra hai con hạc giấy, ngậm một ngụm nước rồi phun vào chúng, hai con hạc giấy bỗng nhiên lớn dần lên, biến thành những con…
Mặt Trăng do Thần nhân tạo ra? Gặp người sửa Mặt Trăng trong núi chỉ lối thoát
Tác giả: Duẫn Gia Huy Tập truyện Dậu Dương Tạp Trở của nhà văn học uyên bác thời Đường, Đoàn Thành Thức (khoảng 803-863 SCN), đã lưu truyền hơn nghìn năm, với những câu chuyện kỳ lạ vượt xa sức tưởng tượng…
Điệu múa tay áo uyển chuyển, giấc mơ về huy hoàng thời thịnh Đường
Tác giả: Lan Âm Làm sao để tìm lại nghệ thuật ca múa của hơn một ngàn năm trước? Khí tượng của một triều đại thịnh thế nhà Đường mang dáng vẻ ra sao? Tiết mục ban đầu của Shen Yun mang…
Biển có thể cạn, “đá” có thể mềm? Thẩm Kính nấu đá đắc đạo
Bài của Vân Khai Biển có thể cạn, "đá" thật sự có thể mục ư? Vào khoảng giữa thời nhà Đường và nhà Tống, tại Trung Hoa đã xuất hiện một vị tiên nhân tên là Thẩm Kính. Trải nghiệm đắc đạo…
Bàn về Luận Ngữ (41): Gốc của Lễ? Câu hỏi lớn thay!
Tác giả: Tiết Trì Nguyên văn: 林放問禮之本，子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」（《論語‧八佾‧四》） Lâm Phóng vấn lễ chi bản, Tử viết: "Đại tai vấn! Lễ, dữ kỳ xa dã, ninh kiệm; tang, dữ kỳ dị dã, ninh thích." (Trích "Luận Ngữ - Bát Dật - 4") 【Chú thích】…
Sư đệ làm kinh động Thổ Địa thần báo mộng, vì sao sư huynh kiên quyết từ biệt?
Biên soạn: Chu Nguyệt Minh Mã Đan Dương (tên thật là Mã Dụ, đạo hiệu Đan Dương Tử) là một trong Bắc Thất Chân (chú thích) của Toàn Chân Đạo. Vào năm Đại Định thứ bảy (1167) đời vua Kim Thế Tông,…
Lấy thân mình chuộc nạn cho bách tính, các hoàng đế cổ đại lưu lại tiếng thơm muôn đời
Tác giả: Tôn Thư Hương Mỗi khi có thiên tai nhân họa nghiêm trọng xảy ra, tại sao các bậc đế vương thời xưa đều phải sám hối với trời đất? Chữ "Vương" (王) gồm ba nét ngang và một nét sổ…
Bàn về Luận Ngữ (40): Người không có lòng nhân, thì Lễ để làm gì?
Tác giả: Tiết Trì Nguyên văn: 子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」（《論語‧八佾‧三》） Tử viết: "Nhân nhi bất nhân, như lễ hà? Nhân nhi bất nhân, như nhạc hà?" (Trích "Luận Ngữ - Bát Dật - 3") 【Bàn luận】 Họ Quý và ba nhà ở nước Lỗ, vốn…
Vì sao tiết khí Thu Phân lại quý giá? Lão Tử nói khí của trời đất không gì lớn bằng sự hòa hợp
Tác giả: Dung Nãi Gia Tiết khí “Thu Phân” thường đến vào khoảng ngày 23 tháng 9 hàng năm; đây là thời điểm mùa thu được chia đều làm hai nửa. Sách «Xuân Thu Phồn Lộ - Âm Dương Xuất Nhập Thượng…
Để cứu vớt muôn dân khỏi thiên tai địch họa, các Hoàng đế cổ đại làm thế nào?
Biên soạn: Tịnh Văn Cổ nhân tin vào ‘Thiên nhân cảm ứng’, tin rằng thiên tai địch họa là do con người mắc tội với thần linh. Là những bậc vua hiền, vì để cứu bách tính thoát khỏi tai họa, những…
Bàn về Luận Ngữ (39): Lấy ý nghĩa gì ở trong miếu đường của ba nhà?
Tác giả: Tiết Trì Nguyên văn: 三家者以《雍》徹，子曰：「『相維辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」（《論語‧八佾‧二》） Tam gia giả dĩ "Ung" triệt, Tử viết: "'Tướng duy tịch công, thiên tử mục mục', hề thủ ư tam gia chi đường?" (Trích "Luận Ngữ - Bát Dật - 2") 【Chú thích】 三家 (Tam…
Bàn về Luận Ngữ (38): Điều này mà chịu được, thì còn gì không chịu được nữa?
Tác giả: Tiết Trì Nguyên văn: 孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」（《論語‧八佾‧一》） Khổng Tử vị Quý thị: "Bát dật vũ ư đình, thị khả nhẫn dã, thục bất khả nhẫn dã?" (Trích "Luận Ngữ - Bát Dật - 1") 【Chú thích】 佾 (Dật): Âm là yì, chỉ…
Bàn về Luận Ngữ (37): Cúng tế quỷ thần không phải của mình, đó là xiểm nịnh
Tác giả: Tiết Trì Nguyên văn: 子曰：「非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。」 Tử viết: "Phi kỳ quỷ nhi tế chi, siểm dã; kiến nghĩa bất vi, vô dũng dã." (Trích "Luận Ngữ - Vi Chính - 24") 【Chú thích】 鬼 (Quỷ): Thời xưa, người chết đều được…