Ngày nay, con người rất chú trọng đến việc dưỡng sinh và chăm sóc sức khỏe, những người có tuổi đều có những phương pháp dưỡng sinh riêng của mình. Họ đi thăm các bệnh viện lớn nhỏ, truyền miệng những phương pháp dưỡng sinh, thỉnh thoảng tìm đến các bác sĩ nổi tiếng, với điện thoại thông minh trong tay, họ luôn tìm kiếm thông tin mới nhất, tích cực thu thập các lời khuyên từ nhiều bác sĩ khác nhau, xem việc tìm được bác sĩ hợp duyên như là một phần trong việc bảo vệ sức khỏe của mình, rất chăm chỉ và nghiêm túc. Dĩ nhiên, họ cũng không quên việc du lịch tham quan cảnh đẹp, thưởng thức các món ngon, vì họ nghĩ rằng đã vất vả cả đời, nếu không tận hưởng thì khi nào mới được?

Tuy nhiên, nếu nhìn từ quan điểm dưỡng sinh của Đạo giáo xưa, điều này lại được coi là “tâm tranh đấu, thần trí lao lực”, là hành động rất hại sức khỏe. Thánh Mẫu Nguyên Quân, hiệu Huyền Diệu Ngọc Nữ là tiên nữ trong Đạo giáo, theo truyền thuyết là thầy của Thiên Đế, là mẹ của Thái Thượng Lão Quân. Nguyên Quân từng nói: “nhược tâm cạnh thần lao, thể phiền bất chuyên, động tĩnh táng tinh, nhĩ mục quảng minh giả, đồ tích nhẫm tác đạo, đạo dũ vi dã”, ý tứ là: Nếu tâm tranh đấu, thần trí lao lực, thân thể mệt mỏi, động tĩnh mất tinh thần, tai mắt sáng suốt, chỉ làm tăng thêm kiến thức mà không tu luyện, đạo càng ngày càng xa vời.

Thánh Mẫu Nguyên Quân, hiệu Huyền Diệu Ngọc Nữ là tiên nữ trong Đạo giáo, theo truyền thuyết là thầy của Thiên Đế, là mẹ của Thái Thượng Lão Quân. (Ảnh minh hoạ: Minh Huệ Net)

Nguyên Quân nói với Lão Tử: “Xương, răng, cơ bắp, hơi thở, thận, mật là sáu bộ phận hình thành cơ thể, cùng với năm tạng, sáu phủ, chín cung, mười hai phòng, bốn chi, năm bộ phận, ba con mắt, chín lỗ, một trăm tám mươi khớp nối, ba trăm sáu mươi khớp xương, tất cả phải tương thích và hoạt động hài hòa, nhờ vậy con người mới có thể cử động, thở, ăn uống, nói năng, phân biệt tốt xấu, hiểu biết phải trái. Nhưng nếu một trong sáu bộ phận này không hòa hợp, cơ thể sẽ sinh bệnh”.

Tuy nhiên, mỗi người có một số mệnh riêng, nghèo hèn hay giàu sang, thọ mệnh dài hay ngắn đều không giống nhau, thần hồn giúp con người có sự sống, thần hồn rời đi thì cơ thể trở thành xác chết. Thân thể sẽ suy yếu vào lúc nào, thần hồn sẽ rời khỏi cơ thể vào lúc nào, tất cả đều có số mệnh định sẵn. Nhưng do năm sắc làm loạn mắt, năm âm thanh làm loạn tai, năm mùi vị làm loạn tâm trí, lựa chọn không hợp lý khiến lòng người bất an, tư tưởng bay bổng, tham lam và thèm muốn vô độ, khiến tinh thần phân tán, yêu ghét không phân biệt, lại làm cho tâm thần mệt mỏi. Vì vậy, nếu lúc chưa đến thời điểm cơ thể bệnh tật, con người đã sớm làm hao mòn tuổi thọ. Nguyên Quân nói: “Phu trọng trường sinh giả, thuỷ vu nhất thân, thứ cập gia hương, chí vu thiên hạ. Vi tử tận hiếu, vi thần tận trung, vi thượng tận ái, vi hạ tận thuận, sắc vị điệu hoà dữ đạo hợp chân dã”, ý tứ là: Kẻ nào trọng trường sinh, phải bắt đầu từ chính thân mình, tiếp theo là gia đình và quê hương, và sau cùng là toàn thiên hạ. Làm con phải hiếu kính, làm tôi phải trung thành, làm người trên phải yêu thương, làm dưới phải thuận theo, sắc vị hòa hợp với Đạo và chân lý.

Trường sinh là một con đường khó đạt được, nhưng những người có đức hiếu trung, nhân nghĩa sẽ có thể kéo dài tuổi thọ. Nguyên Quân cũng tiết lộ rằng thiên lý rất rõ ràng, thưởng phạt phân minh; người có một nghìn tội, con cháu sẽ biến thành yêu ma; hai nghìn tội, bản thân trở thành nô lệ; ba nghìn tội, mắc phải bệnh tật, sống cô độc và nghèo khổ; bốn nghìn tội, sẽ mắc dịch bệnh và lưu vong; năm nghìn tội, trở thành quỷ ở năm ngục; sáu nghìn tội, trở thành tù nhân ở hai mươi tám ngục; bảy nghìn tội, trở thành tù nhân ở các địa ngục khác nhau; tám nghìn tội, sẽ rơi vào ngục băng giá.

Trường sinh là một con đường khó đạt được, nhưng những người có đức hiếu trung, nhân nghĩa sẽ có thể kéo dài tuổi thọ. (Ảnh dẫn qua CafeF)

Nguyên Quân cũng cảnh báo, nếu con người có một tội lỗi nào, thì ngay lập tức phải sửa chữa, chuyển từ ác thành thiện. Nếu con người nhận thấy mình có tội, cần phải khẩn trương sửa chữa và không phạm phải nữa, như vậy sẽ gần gũi với Đạo. Nếu bị ma quái làm phiền, cần phải tẩy rửa tâm hồn, tự trách mình, ăn năn sửa đổi, như vậy có thể biến ác thành thiện. Người có một điều thiện, thì tâm sẽ ổn định, tinh thần sẽ an tĩnh; có mười điều thiện, khí lực sẽ mạnh mẽ; có trăm điều thiện, sẽ nhận được phúc lộc.

Trên thế gian, thiện ác đều có Thần minh quản lý, luật thưởng phạt rất rõ ràng, báo ứng không sai một ly. Vì vậy, chỉ có hành thiện mới là nền tảng của trường sinh.

(Trích từ Dung Thành Tập Tiên Lục)

Theo Vision Times
Thanh Ngọc biên dịch

Từ Khóa: