Thứ Hai, 09.11.2026Tiếng Việt / Hoa Kỳ
Giới thiệu
DKN.TVĐại Kỷ Nguyên — Mang đến giá trị cuộc sống
Văn hóa

Từ câu đối cổ đến niềm vui hồi hương trong thơ Đỗ Phủ

Một bài trong loạt học Đường thi của tác giả Triều Huy dẫn người đọc từ lối đối chữ trong sách Thanh luật khải mông tới bài thơ Đỗ Phủ viết khi nghe tin chiến loạn kết thúc.

Tuệ Minh ·
Tranh thủy mặc minh hoạ thuyền gỗ đi trên sông giữa núi non mùa xuân; không phải địa điểm được chụp lại
Ảnh minh hoạ

Trong bài thứ 65 của loạt “Học Đường thi cùng tôi”, tác giả Triều Huy (Chao Hui) đặt cạnh nhau hai cách học thơ: nhận ra phép đối trong câu chữ cổ và cảm được nhịp chuyển của một bài thơ về quê. Trục dẫn của bài là đoạn thuộc Thanh luật khải mông, rồi đến Văn quan quân thu Hà Nam Hà Bắc của Đỗ Phủ. Cả hai đều cho thấy vài chữ ngắn có thể gợi một quãng lịch sử hoặc một trạng thái lòng người.

Hai vế đối, hai thế giới cảm xúc

Đoạn học vần mở bằng những cặp tên và hình ảnh: Nghiêu đối với Thuấn, Vũ đối với Thang, Tấn – Tống đối với Tùy – Đường, hoa lạ đối với cỏ quý, ngày hè đối với sương thu. Cách xếp cặp giúp người học nhận ra sự tương xứng của âm và nghĩa, đồng thời nhớ lại những tên gọi của lịch sử, truyền thuyết và cảnh vật.

Hai cụm “bát xoa thủ” và “cửu hồi tràng” tạo một đối sánh đặc biệt. “Bát xoa thủ” gắn với điển tích Ôn Đình Quân đời Đường, người được kể là chỉ cần khoanh tay tám lần đã viết xong bài phú theo tám vần, ý nói tài nghĩ văn nhanh. “Cửu hồi tràng” là ruột gan như quay lại chín lần, chỉ nỗi ưu tư day dứt; Triều Huy dẫn câu trong thư Báo Nhâm An của Tư Mã Thiên. Một bên là sự nhanh nhạy của trí óc, bên kia là nỗi nhớ khó nguôi. Khi đặt chung vào câu đối về người đi thi xa nhà, tác giả biến hai điển ngữ thành một cảnh sống: viết rất nhanh nhưng thư nhà vẫn chẳng thể đến nơi ngay.

Những vế tiếp theo đối “địa cửu” với “thiên trường”, hàng liễu xanh ven đê với hoa cúc vàng trên lối nhỏ. “Thiên trường địa cửu” gợi câu mở của chương 7 Đạo Đức Kinh. Cặp liễu – cúc đưa bài học từ sách vở sang cảnh mùa: sắc non ven nước và sắc vàng trong vườn. Ở cuối đoạn còn có tiếng trống thúc quân ngoài biên ải đối với tiếng chuông trong cung, người uống rượu mùa xuân đối với triều phục vương mùi hương lò ngự. Các hình ảnh khác không gian nhưng được nối bằng nhịp cân xứng của câu.

Đỗ Phủ nghe tin chiến sự kết thúc

Phần sau của bài chuyển sang Văn quan quân thu Hà Nam Hà Bắc, một bài thơ nổi tiếng của Đỗ Phủ. Thi nhân lưu lạc ở đất Thục trong những năm loạn An Sử. Khi nghe tin quân triều đình giành lại những vùng đất quan trọng và cuộc nổi loạn đi đến hồi kết, ông bật khóc vì mừng. Nhìn vợ con, ông thấy nỗi buồn của họ vơi đi; cuộn sách còn chưa xếp gọn mà lòng đã nghĩ đến ca hát, uống rượu và trở lại quê nhà khi mùa xuân đến.

Bài thơ bắt đầu bằng tin thắng trận bất ngờ ngoài Kiếm Môn và kết bằng một hành trình chỉ mới diễn ra trong tưởng tượng: từ Ba Hiệp qua Vu Hiệp, xuống Tương Dương rồi hướng về Lạc Dương. Hai địa danh Ba Hiệp – Vu Hiệp nằm cạnh nhau trong dòng sông được nhà thơ gọi liên tiếp. Theo cách đọc của Triều Huy, động từ “xuyên” khiến đoàn thuyền như lướt thẳng qua núi sông, không phải dừng lại để kể từng chặng. Đó là tốc độ của niềm mong về nhà, hơn là lịch trình du hành đã thực hiện.

Triều Huy nhắc nhận xét của nhà phê bình đời Thanh Phổ Khởi Long, gọi tác phẩm là một trong những bài thơ vui bậc nhất đời Đỗ Phủ. Sức vui ấy khác với nhiều câu thơ trĩu nặng thời loạn của ông. Tin yên chiến sự làm nỗi nhớ quê tích tụ nhiều năm bỗng có lối ra, và dòng sông trong câu cuối như chở cả gia đình trở lại.

Từ phép đối “bát xoa thủ – cửu hồi tràng” đến một chữ “xuyên” trong thơ Đỗ Phủ, bài học cho thấy đọc thơ cổ cần chú ý cả điển cố lẫn động tác của ngôn từ. Một chữ có thể giữ câu thơ cân xứng; một chữ khác có thể làm cả chuyến về quê bừng tốc độ.

Tác giả nguồn: Triều Huy. Nguồn: The Epoch Times, “Học Đường thi cùng tôi (65A)”, đăng ngày 8/11/2026, cập nhật 9/11/2026.

DKN.TV

Tìm kiếm trên DKN