Chào mừng quý vị đến với Chuyên mục Văn hóa của Đại Kỷ Nguyên!

Kính thưa quý vị, kể từ đại dịch năm 2020, những tin đồn về việc Trung Quốc sắp thay đổi triều đại bắt đầu lan truyền khắp nơi, năm 2025 càng là một năm then chốt. Các loại dự ngôn trên mạng đều nói rằng Trung Quốc sắp xuất hiện một vị hoàng đế mới.

Trước đây, chúng ta đã giới thiệu về “Thánh Nhân Tử Vi ” lan truyền rộng rãi trên mạng. Vị “Thánh nhân” này sở hữu hai thân phận, thiên tử và Thánh nhân, là một vị minh quân xuất thân từ dân gian, đồng thời cũng là người chấm dứt chế độ bạo chính, yêu dân như con, thương xót bách tính.

Hôm nay, chúng ta sẽ cùng nhau điểm lại một vị Thánh nhân được lan truyền rộng rãi trong các lời tiên tri phương Tây, đó chính là “Thánh nhân phương Đông”.

Thánh nhân phương Đông trong “Các thế kỷ”

“Thánh nhân phương Đông” xuất hiện sớm nhất trong lời tiên tri của nhà tiên tri nổi tiếng người Pháp thế kỷ 16 Nostradamus. Trong tập thơ tiên tri “Les Prophéties” (Các thế kỷ) của ông, có nhiều bài thơ nhắc đến Ngài. Nostradamus gọi Ngài là Tân Thánh Nhân (new sage). Trong những câu thơ, ông còn dùng những cụm từ như Thánh ngôn (divine word), Thánh tâm (divine spirit) và Thánh đồ (divine ones) để chỉ lời nói, tư tưởng và những môn đệ của vị Thánh nhân này.

Hậu thế sau khi chỉnh lý, đã tìm ra ba bài thơ quan trọng nhất, khái quát sơ lược về con đường truyền pháp của Thánh nhân.

Bài thứ nhất, bài 27 quyển 2:
Thánh ngôn chịu sự đả áp từ trên trời giáng xuống
Ngài khó bề tiến bước
Bí mật và chân tướng bị phong tỏa
Nhưng họ vẫn sẽ tiếp tục tiến lên

Bài thơ này nói rất rõ ràng, có thể thấy Thánh nhân khi bắt đầu là truyền đạo ở đất nước mình, nhưng bị nhà đương quyền đàn áp. Sự đàn áp “từ trên trời giáng xuống” này diễn ra vô cùng nhanh chóng, đến mức Thánh nhân “khó bề tiến bước”, từ đó chân tướng bị vùi lấp, trắng đen đảo lộn. Nhưng Ngài và các môn đệ của Ngài không hề khuất phục.

Thánh nhân rời khỏi đất nước của mình, chu du khắp thế giới, “vượt qua bầu trời, biển cả và băng tuyết”, cuối cùng đến châu Âu. Tại đây, Ngài thu hút sự chú ý của toàn thế giới, có thêm nhiều người theo đuổi. Đây chính là điều được tiên tri trong bài 29 quyển 2:

Một người phương Đông rời khỏi quê hương
Vượt qua dãy Apennine đến Pháp
Ngài vượt qua bầu trời, biển cả và băng tuyết
Dùng cây thần trượng của mình thức tỉnh thế nhân

Vậy “cây thần trượng thức tỉnh thế nhân” nên được hiểu như thế nào? Nó được giải thích từ bài thơ dưới đây.

(Bài 75 quyển 10)

Ngài lưu lại châu Âu chờ đợi lâu dài không thể trở về
Ngài vẫn sẽ trở lại châu Á
Đến từ Hermes vĩ đại
Ngài sẽ vượt qua tất cả các quân vương phương Đông

Hermes được nhắc đến trong câu thơ là một trong mười hai vị thần trên đỉnh Olympus trong thần thoại Hy Lạp cổ đại. Ông là sứ giả của chúng thần, tay cầm một cây thần trượng có pháp lực, có thể khiến người đang ngủ lập tức tỉnh giấc. Vì vậy, cây thần trượng trong tay vị Thánh nhân phương Đông này cũng sẵn có thần lực như Hermes, sở hữu sức mạnh thức tỉnh thế nhân. Và Thánh nhân cuối cùng sẽ trở về đất nước của mình. Lúc này, cuộc bức hại đã kết thúc, Thánh nhân sẽ thức tỉnh càng nhiều người hơn nữa, thành tựu vĩ đại của Ngài “vượt qua tất cả các quân vương phương Đông”.

Đương nhiên, người trong xã hội hiện thực khó có khả năng nắm “cây thần trượng”. “Cây thần trượng” này rất có thể là một thứ mang ý nghĩa tượng trưng. Vậy đó sẽ là gì? Có người giải thích rằng, những Thánh nhân đều là người truyền đạo giải mê cho thế nhân. Lão Tử là như vậy, Khổng Tử là như vậy, Jesus và Thích Ca Mâu Ni đều như vậy. Vì vậy, “cây thần trượng” trong tay Thánh nhân rất có thể là “Đạo” mà Ngài truyền dạy, hoặc là một loại “tín ngưỡng”, dùng để thức tỉnh thần tính trong nhân tâm.

Tổng kết lại, vị Thánh nhân phương Đông được Nostradamus tiên tri sẽ mang đến một loại “tín ngưỡng”, thức tỉnh thần tính trong lòng người, tầm ảnh hưởng của Ngài là toàn thế giới, thành tựu của Ngài là vĩ đại chưa từng có. Ban đầu Ngài sẽ bị chính quyền đương thời đàn áp, nhưng cuối cùng sẽ chiến thắng thế lực hắc ám, mang đến tương lai tươi sáng cho thế nhân.

Vậy vị Thánh nhân này sẽ xuất hiện vào thời điểm nào? Chúng ta có được gặp Ngài không?

Trong vô số lời tiên tri của Nostradamus, các mốc thời gian đều mơ hồ, nhưng có một bài, và là bài duy nhất, chỉ rõ thời gian, đó là lời tiên tri về Đại vương Khủng bố năm 1999:

(Bài 73 quyển 10)

Tháng 7 năm 1999
Để hồi sinh Vương quốc Angolmois
Đại vương Khủng bố sẽ từ trên trời giáng xuống
Trước và sau thời điểm đó Marx sẽ thống trị thiên hạ
Nói là để mọi người có được cuộc sống hạnh phúc

Đã có rất nhiều người giải thích bài thơ này là sự diệt vong của thế giới. Tuy nhiên, chính Nostradamus đã từng nói, nếu “một sự việc khác” xuất hiện, thế giới sẽ không diệt vong. Một phần tư thế kỷ đã trôi qua kể từ năm 1999, thế giới này vẫn bình an vô sự. Vậy có phải “một sự việc khác” trong lời tiên tri của Nostradamus đã xuất hiện?

“Một sự việc khác” này có phải là Thánh nhân phương Đông truyền Đạo?

Tiên tri của Edgar Cayce và Jeane Dixon

Chúng ta hãy xem lời tiên tri của hai nhà tiên tri vĩ đại nhất nước Mỹ thế kỷ trước, Edgar Cayce và Jeane Dixon. Cả hai đều không hẹn mà gặp, đồng thanh tiên tri về một vị Thánh nhân đến từ phương Đông. Trong tiên tri của Jeane, bà cũng đã đề cập rõ ràng đến năm 1999.

Một buổi sáng tháng 2 năm 1962, Jeane nhìn thấy một dị tượng. Trong dị tượng, một đứa trẻ sinh ra ở phương Đông phát ra ánh sáng như Mặt Trời. Jeane gọi cậu là “Đứa con của phương Đông” (The Child of the East).

Trong cuốn tiểu sử “Món quà của lời tiên tri” (A Gift of Prophecy) mà nhà viết tiểu sử Ruth Montgomery viết cho Jeane, Jeane nói rằng, Đứa con của phương Đông này sẽ thay đổi thế giới một cách triệt để:

“Trước khi thế kỷ này kết thúc, Ngài sẽ đoàn kết toàn nhân loại trong một tín ngưỡng bao trùm tất cả. Điều này sẽ trở thành nền tảng của Cơ đốc giáo mới, thông qua Ngài, tất cả các giáo phái và tín điều đều sẽ được thống nhất, Ngài sẽ truyền bá trí huệ của lực lượng toàn năng trong nhân dân.”

Jeane nói rằng, nhân loại sẽ bắt đầu cảm nhận được sức mạnh cường đại của Ngài vào đầu những năm 1980, và trong 10 năm sau đó, thế giới của chúng ta sẽ được định hình lại và cải tạo, trở thành một thế giới không có chiến tranh hay khổ nạn. Sức mạnh của Đứa con của phương Đông này sẽ dần dần tăng cường cho đến năm 1999.

Tuy nhiên, Jeane không nói tiếp về những gì xảy ra sau đó. Có lẽ, giống như Nostradamus đã nói, tương lai sau năm 1999 là không chắc chắn, vì vậy Jeane cũng không nhìn thấy rõ.

Mọi người đều nói tiên tri của Jeane rất linh nghiệm. Những năm 1980 quả thực là một thời đại bình an và hòa bình. Trung Quốc mở cửa đất nước, thực hiện cải cách mở cửa, người dân sống trong một hoàn cảnh tương đối thoải mái; Mỹ cũng bước vào “Thời đại Reagan” kinh tế thịnh vượng. Còn ở châu Âu, phong trào dân chủ ở các nước Đông Âu nổi lên liên tiếp, cuối cùng chính quyền cộng sản sụp đổ tập thể, “chiến tranh lạnh” căng thẳng giữa hai phe Đông – Tây tự động kết thúc.

Tất cả những điều này, có phải như Jeane đã nói, là đến từ sức mạnh của Đứa con của phương Đông? Năm 1999 có phải là năm mà Đứa con của phương Đông này đã ngăn chặn thảm họa do Đại vương Khủng bố mang đến cho nhân loại? Bây giờ vẫn chưa thể nói trước, nhưng lịch sử sớm muộn cũng sẽ cho chúng ta một câu trả lời.

Vậy đứa con phương Đông cụ thể sẽ xuất hiện ở đâu? Lời tiên tri của Edgar Cayce, nhà tiên tri thông qua thôi miên người Mỹ thế kỷ 20, đã trực tiếp chỉ ra địa điểm, đó là Trung Quốc.

Lời tiên tri của Cayce được viết vào những năm 1940. Đương thời, Trung Quốc vẫn là “Kẻ ốm yếu của Đông Á” trong mắt người khác. Nhưng Cayce nói: “Một ngày nào đó (Trung Quốc) sẽ trở thành cái nôi của Cơ đốc giáo, được ứng dụng vào cuộc sống của mọi người. Đúng vậy, điều này đối với mọi người xem ra còn xa vời, nhưng trong tâm của Thần thì chỉ là một ngày – ngày mai Trung Quốc sẽ thức tỉnh!”

Vài câu ngắn ngủi chứa đựng lượng thông tin rất lớn. Từ câu “cái nôi của Cơ đốc giáo”, có thể thấy Trung Quốc sẽ xuất hiện một nhân vật giống như Jesus, mang đến một tín ngưỡng cho thế nhân, tín ngưỡng này sẽ được truyền bá rộng khắp thế giới như Cơ đốc giáo hiện nay. Khác với tín ngưỡng truyền thống, tín ngưỡng này có thể “ứng dụng vào cuộc sống của mọi người”, chính là nói, không cần xuất gia, có thể tu hành trong cuộc sống hàng ngày, vô cùng tiện lợi. Hơn nữa, mọi người không cần phải chờ đợi quá lâu, tín ngưỡng này sẽ sớm xuất hiện, bởi vì “ngày mai Trung Quốc sẽ thức tỉnh”.

Tiên tri của cậu bé sao Hỏa Boriska

Thật trùng hợp, năm 2004, cậu bé sao Hỏa Boriska nổi tiếng chỉ sau một đêm cũng đưa ra một lời tiên tri tương tự. Cậu nói rằng Trung Quốc là quốc gia được Thượng Đế lựa chọn, bởi vì vị Thần bảo hộ Trái Đất tương lai được sinh ra ở Trung Quốc, tôi không thể nói Ngài là ai, nhưng Ngài đang làm một số việc rất có ý nghĩa, tôi cùng Ngài luân hồi, có rất nhiều vị Thần cũng cùng Ngài luân hồi.

Vậy vị thánh nhân phương Đông, Thần bảo hộ Trái Đất tương lai, rốt cuộc là ai?

20 năm đã trôi qua, trên mạng có đủ cách giải thích. Trong số đó, thú vị nhất phải kể đến một chú thỏ đến từ phương Đông.

Kỳ lạ họa tiết ba thỏ liền tai phổ biến Đông Tây

Trong giới tôn giáo có một họa tiết thần bí, không ai có thể nói rõ, là ai đã phát minh ra họa tiết này, cũng không ai có thể nói rõ, nó rốt cuộc đại diện cho ý nghĩa gì, nhưng nó lại vượt qua rào cản tôn giáo và văn hóa, trở nên phổ biến ở khắp :các lục địa Âu-Á. Đó chính là họa tiết “Ba thỏ liền tai”. Ba chú thỏ đang chạy đuổi theo nhau hình thành một vòng tròn, ba chú thỏ dùng chung ba tai. Ba cái tai này lại tạo thành một tam giác đều, vừa vặn đứng ở trung tâm vòng tròn.

Ba chú thỏ này xuất hiện ở cửa Đại Thánh đường Thiên Chúa giáo ở Đức, cũng xuất hiện trên kính màu của nhà thờ Thánh Công hội ở Anh. Ở Pháp, chúng được phân bố trên các tác phẩm điêu khắc bằng đá trong Nhà thờ Đức Bà và trên huy chương của giới quý tộc. Trong Do Thái giáo, thỏ có ý nghĩa biểu tượng rất chính diện, vì vậy ba chú thỏ này cũng xuất hiện phía trên hòm giao ước đựng Kinh Thánh.

Không chỉ vậy, đồ gốm dập nổi ở Thổ Nhĩ Kỳ thế kỷ 12, mảnh gốm sứ tráng men ở Syria thế kỷ 13, đồng tiền Mông Cổ đúc năm 1281, và phù điêu đất nung của triều đại Sasanian Ba Tư cổ đại đều có hình bóng của ba thỏ liền tai.

Năm 2006, ba người Anh đã đi theo ba chú thỏ này, vừa đi vừa truy lùng, từ châu Âu đến Trung Á, xuyên qua Ấn Độ và Tây Tạng, cuối cùng thực sự tìm thấy phiên bản sớm nhất của ba thỏ chung tai ở hang Mạc Cao Đôn Hoàng. Đó là hang động số 407 từ thời nhà Tùy cách đây 1.500 năm, vẽ thế giới thiên quốc của Phật và Bồ Tát.

Ba chú thỏ này được vẽ ở ngay giữa trung tâm Tảo Tỉnh (tức giếng trần) trên trần nhà, bên ngoài bao quanh là một vòng cánh hoa sen, xung quanh là tám vị tiên bay, và đủ loại mây hoa văn tinh xảo khác được lấp đầy trong đó. Bức tranh rất hùng vĩ, thể hiện hiệu ứng thị giác xoay tròn không ngừng. Cho đến nay, các chuyên gia và học giả đã phát hiện ba chú thỏ này trong 16 hang động, thời gian phân bố là từ triều đại nhà Tùy đến cuối triều đại nhà Đường.

Sau này, ba người Anh dựa trên những phát hiện của họ, đã vẽ một bản đồ phân bố của ba chú thỏ. Từ bản đồ có thể thấy, những chú thỏ này đi về phía tây từ hang Mạc Cao Đôn Hoàng, vượt núi băng đèo, xuyên qua sa mạc và đồng bằng, cuối cùng được phát quang rực rỡ ở châu Âu.

Vậy tại sao ba chú thỏ đến từ phương Đông này lại được giới tôn giáo cả hai lục địa Âu-Á ưa chuộng đến vậy? Giới Phật giáo giải thích rằng, ba chú thỏ đầu đuôi tương tiếp, xoay tròn không ngừng, tượng trưng cho sự sinh sôi nảy nở không ngừng của sinh mệnh, vì vậy chúng đại biểu cho quá khứ, hiện tại và tương lai, cũng tượng trưng cho sự luân hồi của sinh mệnh.

Những người theo đạo Cơ đốc giải thích rằng ba chú thỏ đại biểu cho Tam vị nhất thể: Cha, Con và Thánh Linh. Và những chú thỏ đầu đuôi nối nhau, vừa khớp ứng với mô tả về Đấng Cứu Thế Chủ Messiah trong Khải Huyền: “Ta là Alpha, cũng Omega; Là Đầu Tiên, cũng là Cuối Cùng; là Khởi Đầu, cũng là Kết Thúc.” (Sách Khải Huyền 22:13)

Điều thú vị là họa tiết “Ba thỏ liền tai” bắt đầu thịnh hành ở châu Âu vào thời Trung Cổ, cũng gần như cùng thời điểm đó, hình ảnh chú thỏ cũng xuất hiện trong lễ Phục Sinh của phương Tây, và lễ Phục Sinh cũng bắt đầu được gọi là “Easter”, tức là phương Đông. Không ai biết chú thỏ này đại biểu cho điều gì, nhưng đi theo thỏ tìm trứng phục sinh đã nhanh chóng trở thành trò chơi yêu thích nhất của trẻ em.

Trong trò chơi, trứng phục sinh đại biểu cho sự khởi đầu của sinh mệnh mới. Toàn bộ trò chơi dường như đang truyền tải một thông điệp, đó là hãy đi theo thỏ về hướng Đông, sinh mệnh sẽ có hy vọng được phục sinh.

Sau này, trong cuốn tiểu thuyết nổi tiếng “Alice ở xứ sở thần tiên”, lại xuất hiện một chú thỏ, cô bé Alice đi theo thỏ, bước vào một xứ sở thần tiên đẹp như mơ. Và “đi theo thỏ” cũng trở thành một câu ngạn ngữ nổi tiếng ở phương Tây.

Vậy, chú thỏ đến từ phương Đông này có thực sự có thể mang đến cho con người một sinh mệnh hoàn toàn mới? Lời tiên tri của Edgar Cayce chẳng phải đã nói về Thánh nhân phương Đông đến từ Trung Quốc sao? Thật trùng hợp là, trong nhiều lời tiên tri về tương lai của Trung Quốc, cũng xuất hiện một chú thỏ.

Trong “Càn Khôn Vạn Niên Ca” có câu: “Mộc biên nhất thố tẩu tương lai, tự tại vi quân bất động thủ.” (Ý tứ là, con thỏ bên Mộc bước đến tương lai, làm vua tự tại không động thủ)

Trong “Cách Am Di Lục” có câu: “Mộc thố tái sinh bảo huệ sĩ.” (ý tứ là, Thỏ Mộc tái sinh bảo vệ người có trí huệ). 

Trong “Bộ Hư Đại Sư Dự Ngôn Thi” có câu: “Tương tương Ngọc Thố tiệm đông thăng. Quan cái định, công tội phân, mang mang hải vũ kiến thừa bình.” (ý tứ là: Thỏ Ngọc dần dần mọc lên ở phía đông. Ai còn ai mất được định đoạt, công tội phân minh, biển trời mênh mang thấy thái bình) 

Lưu Bá Ôn trong “Kim Lăng Tháp Bi Văn” có câu: “Năng phùng Mộc thố phương vi thọ, trạch cập quần sinh lạc thả khang.” (ý tứ là, Gặp được Thỏ Mộc mới sống lâu, ơn đến muôn loài vui vẻ an khang).

Cư dân mạng tập thể giải thích, chú thỏ này là “Ngọc Thỏ Thánh Nhân”, nói Thánh nhân tuổi Thỏ mệnh Mộc, có thể mang đến tương lai hạnh phúc cho Trung Quốc. Vậy thì, vị Thánh nhân phương Đông trong lời tiên tri phương Tây này, có phải cũng tuổi Thỏ? Có lẽ, chính là vị “Thánh Nhân Thỏ Ngọc” này?

Trò chơi “Đi theo thỏ tìm trứng phục sinh”, có phải muốn nhắc nhở rằng, đi theo vị Thánh nhân phương Đông tuổi Thỏ này, thì mọi người đều có một tương lai tươi sáng?

Đương nhiên, trước khi lịch sử chưa đi qua, có nhiều cách giải thích dự ngôn. Vậy về vị Thánh nhân phương Đông trong tiên tri này, bạn có cách giải thích nào? 

Theo Epoch Times,
Hương Thảo biên dịch

Từ Khóa: