Trương Đạo Lăng thời Đông Hán là người sáng lập ra Đạo giáo, ông còn có biệt hiệu là “Trương Thiên Sư”. Ở Trung Quốc, nhà nhà đều biết đến danh tiếng của ông.
Quá trình Trương Đạo Lăng tu luyện đắc đạo thành thần tiên
Trương Đạo Lăng là người huyện Phong nước Bái (nay là huyện Phong tỉnh Giang Tô), ông từng học ở thái học viện (cấp học cao nhất – ND), có học vấn uyên bác, danh tiếng lừng lẫy, ở vùng Ngô Việt có số học trò lên đến hơn ngàn người, tuy vậy về đường quan lộ thì lại không thành công. Không bao lâu Trương Đạo Lăng đã qua tuổi 50, cơ thể suy nhược yếu ớt, ông ngẩng lên trời than: “Mình học đủ thứ trên đời nhưng lại không có ích gì cho sức khỏe và tuổi thọ của mình, chi bằng học chút bản lĩnh kéo dài tuổi thọ!”
Thế là ông quyết định rời khỏi nhà đi tìm đạo trường sinh. Trước lúc lên đường ông gặp các học trò nói lời từ biệt, một học trò tên Vương Trường muốn đi theo. Ông từ biệt các học trò khác rồi cùng Vương Trường rời khỏi quê nhà.
Hai thầy trò đi khắp non sơn gấm vóc, trước sau đã tu đạo ở Lạc Dương, Bắc Mang, Giang Tây, Vân Nam… Khi ở núi Vân Nam, Trương Đạo Lăng đã tìm thấy một quyển sách lạ trên núi đá, ông theo chỉ điểm của quyển sách tu luyện “Long hổ thần đan”. Luyện được một năm thì ánh sáng tỏa ra khắp căn phòng; luyện đến năm thứ hai thì có mây ngũ sắc phủ trên cái vạc; đến năm thứ ba thì ông luyện thành thần đan, rồi có một con rồng xanh và một con hổ trắng xuất hiện trên không gian bảo hộ cho ông, từ đó Trương Đạo Lăng biến thành thần tiên.
Sau này người ta đổi tên núi Vân Nam thành núi Long Hổ (tức núi Long Hổ ở Giang Tây ngày nay), ở trong núi hiện vẫn còn di tích về đài luyện đan.
Trương Đạo Lăng quyết tâm “dùng đạo giúp dân”
Sau khi đan luyện thành, hai thầy trò lại đến Tung Sơn ở Hà Nam tìm hiểu về đạo trị nước, trú lại ở đây qua vài năm. Một hôm có sứ giả mặc y phục màu trắng từ trên trời sà xuống nói với Trương Đạo Lăng: “Ở đỉnh Tung Sơn có một thạch thất, bên trong có giấu Tam hoàng kinh và Hoàng đế cửu đỉnh đơn kinh, cứ chiếu theo tu luyện có thể thành tiên.” Trương Đạo Lăng đi vào trong thạch thất, vừa bước vào thấy hòn gạch dưới chân có tiếng kêu “trống rỗng”. Ông liền mở hòn đá ra thì quả nhiên tìm thấy đan thư.
Từ đó về sau, đạo pháp của Trương Đạo Lăng ngày càng tinh thông, ông còn có nhiều loại công năng kỳ dị. Khi thấy đạo thuật của mình cao siêu, ông bắt đầu có lý tưởng “dùng đạo hóa dân”.
Trương Đạo Lăng nghe nói ở Tứ Xuyên có nhiều ngọn núi nổi tiếng, xưa nay là nơi tụ hội của thần tiên chân nhân, thêm nữa đây là vùng dân tình chất phác, dễ giáo hóa, thế là quyết định tìm đến.
Một ngày nọ, Trương Đạo Lăng tới chân một ngọn núi. Chỉ thấy ngọn núi ba mặt nước vây quanh, thế núi nhấp nhô, tiên hạc bồng bềnh trong mây. Khi hỏi dò mới biết là núi Hạc Minh, một nơi quy tụ tiên hạc hàng ngàn năm qua. Trên núi còn có một con hạc đá, mỗi khi có tiên nhân vào núi là sẽ kêu lên một tràng dài. Trương Đạo Lăng biết đây là linh sơn bảo địa, dự tính trú tại đây lâu dài. Trong đêm vừa đến Trương Đạo Lăng đã nghe tiếng hạc đá kêu liên hồi, tiếng du dương uyển chuyển, thanh âm truyền xa trăm dặm.
Trương Đạo Lăng ở đây vừa nghiên cứu đạo pháp, vừa tìm hiểu dân tình. Đến năm thứ ba ở núi Hạc Minh ông đã luyện thành thần đơn. Nhìn thần đơn sáng chói, Trương Đạo Lăng nghĩ thầm: mình nếu muốn thành tiên mà bỏ đi thì ngay bây giờ có thể đi được rồi. Nhưng người tu tiên cần quan tâm đến nỗi khổ của bách tính, vì xã hội mà hưng lợi trừ hại. Thế là ông quyết định ở lại Tứ Xuyên, ngõ hầu giáo hóa dân chúng.
Thái Thượng Lão Quân truyền tiên pháp cao siêu, giao cho “Trương Thiên Sư” cứu giúp dân chúng
Một buổi tối ngày 15 tháng Giêng, Trương Đạo Lăng vẫn giống như mọi ngày cởi áo đi ngủ. Đến nửa đêm, Thái Thượng Lão Quân dẫn đầu chúng tiên hạ xuống núi Hạc Minh. Lão Quân thấy Trương Đạo Lăng đang ngủ say bèn nói với chúng tiên: “Ta chuẩn bị truyền đạo trị thân và phù triện cho ông ấy, nhờ ông ấy cứu độ bách tính Tứ Xuyên đang chịu khổ cực”.
Lúc này, một tiên nhân mặc giáp vàng, đầu đội mũ thông thiên đi vào trong giấc mơ của Trương Đạo Lăng nói với ông: “Đạo Lăng, tỉnh lại mau, Lão Quân dẫn theo chúng tiên giáng lâm để truyền thần công cho ông!”
Trương Đạo Lăng tỉnh dậy thì thấy khắp mặt đất hoa thơm cỏ lạ, tiếng tiên vui cười, liền hạ mình đáp lễ. Thái Thượng Lão Quân nhờ một tiên nhân đi theo lấy Tam động kinh thư, Kim đan bí quyết, Thư hùng nhị kiếm, và Nhất mai đô công ấn, đưa cho Trương Đạo Lăng, đồng thời chính thức bổ nhiệm ông là Thiên sư, cứu độ dân chúng trong khổ nạn.
Sau khi được Lão Quân truyền pháp, đạo pháp của Trương Đạo Lăng tiến vượt bậc. Ông học đạo trị thân, chế thuốc giúp dân trị bệnh. Những loại thảo dược làm thuốc có thể tìm được dễ dàng trong vùng núi ở Tứ Xuyên. Thế rồi sau một thời gian, số người đến bái sư học đạo lên đến hơn chục ngàn người.
Về sau Trương Đạo Lăng thành tiên ở núi Thanh Thành, thuộc Tứ Xuyên, ông dẫn theo Vương Trường và Triệu Thăng bay đi.
Theo secretchina
Tinh Vệ biên dịch
Xem thêm:
- “Tìm lại huy hoàng” phần 1: Câu chuyện nguồn gốc loài người
- “Tìm lại huy hoàng” phần 2: Lạc Long Quân và Âu Cơ cùng các con dựng lập đất Việt
- “Tìm lại huy hoàng” phần 3: Tứ bất tử của Việt Nam, họ là ai?
- Tìm lại huy hoàng kỳ 4: Tinh hoa văn hóa thời Hùng Vương
- Tìm lại huy hoàng kỳ 5: Mỹ nhân 2 lần xả thân cứu vua Trần Nhân Tông khỏi nanh vuốt thú dữ
- Sinh vật huyền thoại “người thằn lằn” xuất hiện trở lại?
- Linh hồn lìa thân thể và để lại lời nhắn? Chuyện con tàu gặp nạn năm 1828
- Đất quý phong thủy đến với người thế nào?